ஏற்கனவே புனித பிம்பங்கள் என்றால் என்ன என்பதைப்பற்றி இரண்டு பாகங்களில் எழுதியுள்ளேன். வலைப்பதிவிற்கு புதிதாக வந்துள்ளவர்கள் அதை படித்து அப்டேட் ஆகலாம்.இந்த பாகத்தில் நாம் பார்க்க இருப்பது நடுநிலைவாதி ஆவது எப்படி என்பதை பற்றியது.
நடுநிலைமை என்றால் என்ன? நடுநிலைவாதியாக ஏன் ஆகவேண்டும்? என்ற சிக்கலான கேள்விகளுக்கு என்னிடம் பதிலை எதிர்ப்பார்க்க வேண்டாம்.பதில் எனக்கு தெரியாது. ஆனால் தெரிந்தவர்கள் சொன்னால் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
1. பொதுவாக சர்ச்சைகளின் அடிப்படையில் தான் கருத்துக்கள் பிற்ககின்றன. லேட்டஸ்ட் சர்ச்சை உதாரணம். அப்துல்கலாம் மீண்டும் வரலாமா? என்ற பிரச்சினை. எப்போதும் இருக்கும் பிரச்சினை திமுக,பா.ம.க பிரச்சினைகள். சரியா? விஷயத்திற்கு வருவோம்.
நடுநிலைவாதியாக விரும்புபவர்கள் சர்ச்சைகள் உருவாகும் போதே கருத்து சொல்லி மாட்டிக் கொள்ளக் கூடாது. ஒரு மூன்று நான்கு நாட்கள் அனைத்து பதிவுகளையும் பின்னூட்டங்களையும் படித்து அனலைஸ் செய்யவேண்டும். கடைசியில் யார் கை ஓங்குகிறது என்பதை பார்த்து அவருக்கு ஆதரவாக பதிவோ பின்னூட்டமோ இடலாம்.பெரும்பான்மையை ஆதரிப்பதால் வரும் நல்ல பெயர் உங்களுக்கு இங்கே கிடைக்கும்.
2. அப்படியே ஆதரவை கொடுத்தாலும் முழுமையான ஆதரவை தந்துவிடக் கூடாது. அப்படி கொடுத்தால் நீங்கள் நடுநிலையாளர் என்ற அந்தஸ்த்தை இழக்கிறீர்கள்.ஆனால் என்ற வார்த்தையை போட்டு ஒரு மொக்கை கருத்து சொல்லவேண்டும். உதாரணமாக சதாம் விவகாரத்தி்ல் புஷ் செய்வது தவறு என்று யாராவது பதிவு போட்டால் ஆமாம் புஷ் அயோக்கியன் தான் என்று சொல்லும் அதே நேரம் சதாமும் கொல்லப்பட வேண்டியவன் தான் என்று ஒரு பிட்டை கடைசி வாக்கியமாக சேர்க்கலாம். இதில் என்ன லாபம் என்றால் புஷ் எதிர்ப்பாளர்களை சந்தோஷப்படுத்தும் அதே நேரம் கடைசி வாக்கியத்தின் மூலம் புஷ் ஆதரவாளர்களையும் ஆறுதல் படுத்துகிறீர்கள்.
3.தீவிரமாக யாராவது கருத்து சொல்லி இருந்தால் அவரிடம் சென்று "அய்யோ சுப்ரமணி, நீங்களா இப்படி? " என்றெல்லாம் ஃபீல் செய்து அவர்கள் கருத்தை மாற்ற முயற்சி எடுக்கவேண்டும். இதை எமோசனல் பிரசர் டேக்டிக்ஸ் எனலாம். சம்பந்தப்பட்ட நபர் உண்மையிலேயே தாம் ஏதோ தவறாக சொல்லிவிட்டோமே என்று குழம்பி மந்தையில் ஒன்றாக இருப்பதே நல்லது என்ற முடிவுக்கே வந்துவிடுவார். இவ்வாறு மந்தையில் ஆடுகளை சேர்ப்பதும் நடுநிலையாளர்களின் பணிதான்.
4.முக்கியமாக அடிப்படை விஷயங்களில் உங்கள் கருத்தை யாராவது மடக்கி மடக்கி கேள்வி கேட்டாலும் கண்டுகொள்ளாமல் இருந்துவிட வேண்டும். அப்படியும் சில பிரகஸ்பதிகள் தனிமடல் அனுப்பி இம்சை செய்வார்கள்.அது போன்ற சூழ்நிலையில் இதுபோன்ற விஷயங்களில் நான் பொதுவாக கருத்து சொல்வதில்லை என்று கூறிவிடவேண்டும். அடிப்படையான சில விஷயங்களில் உங்கள் கருத்து என்ன என்றே யாருக்கும் தெரியாமல் இருக்கும்வரை நீங்கள் கூட்டம் சேரும் இடங்களில் கோவிந்தா போட்டு உங்கள் நடுநிலைமையை நிலைநாட்டிக்கொண்டே இருக்கலாம்.
மேலும் தகவல்களுக்கு
http://muthuvintamil.blogspot.com/2006/04/1_19.html
http://muthuvintamil.blogspot.com/2006/04/2_20.html
( இது பழைய பதிவு ட்ராப்ஃடில் இருந்தது)
Thursday, July 12, 2007
Sunday, July 01, 2007
சிபிஐ எங்கே? தேடச்சொல்லு கொஞ்சம்
கடந்த வாரம் என்னை தேடி நிஜமாகவே வீட்டுக்கு வந்துவிட்டது சி.பி.ஐ . அலுவலகத்தில் வந்து என்னை சந்திக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் தகவல் தந்து சென்றார். சரியான நேரத்திற்கு சிபிஐ அலுவலகம் சென்றேன்.சுத்தமாக ஷேவ் செய்து மிடுக்காக உடையணிந்திருந்த அந்த அதிகாரி என்னுடன் சில முக்கிய தகவல்களை பற்றி விசாரிக்க வேண்டும் என்றார்.
"சி.பி.ஐ அதிகாரி என்னிடம் பேச என்ன இருக்கிறது", என்றேன் நான்.
"மிஸ்டர், அது எங்கள் உரிமை", என்றார் அவர்.அடங்கிப்போனேன் நான்.
அவர் கேட்ட அனைத்து தகவல்களையும் பொறுமையாக விளக்கினேன்.அதிலிருந்து சில விவரங்கள்.
"நீங்கள் எல்.டி.டி.ஈ க்கு சப்போர்ட் செய்கிறீர்களாமே"
"என்ன ஆதாரம் சார்?" என்றேன் நான்.
"உங்கள் இணையப்பக்கத்தில் எழுதியுள்ளீர்களாமே"
"எனக்கு ஞாபகம் இல்லை சார், ஆனால் வைகோ மேல் ஒரு பொடா கேஸ் இருந்து தள்ளுபடியானதே.அதுல என்ன காரணம் சொல்லி தள்ளுபடி செஞ்சாங்கன்னு உங்களுக்கு தெரியுமா சார்?" என்றேன் நான்.
"நக்சலைட்டுகள்....."
"யாராவது அப்படி தெரிந்தால் சொல்லுங்க சார் நானும அவங்கள பார்த்து சிலது கேட்கணும்"
"என்ன"
"ஏய்யா வன்முறையை கையில் எடுத்து வாழ்க்கையை பாழடிச்சுக்கறீங்க. புள்ளை குட்டிய ஒழுங்கா படிக்க வையுங்கடான்னு சொல்லலாம்னு தான் சார்"
"....."
"இந்த தகவல் எனக்கு முன்னமே வந்துடுச்சு சார்" என்றேன் நான்.
"அப்படியா" என்றார் அவர்.
"அனானி மிரட்டல் பின்னூட்டம் வந்துச்சு சார்" என்றேன்.
பிறகு அந்த அனானி காமெண்ட்டின் ஐ.பி அட்ரஸ், அதன்மூலம் நான் கண்டுபிடித்த ஆள் அட்ரஸ், நான் சந்தேகப்படும் நபரின் பெயர் ஆகியவற்றை கொடுத்தேன். மேலும் நான் மட்டுறுத்தி வைத்திருக்கும் நானூற்றி சொச்சம் காமெண்டுகள்,அதன் ஐபி சமாச்சாரங்கள் ஆகியவற்றையும் வாங்கிக்கொண்டார்.
என்னய்யா ஒரு பேரலல் அண்டர்கிரவுண்ட் உலகமே இருக்கு இங்கே என்று அங்கலாய்த்துக் கொண்டே தகவல்களை வாங்கிக்கொண்டார்.
"சிபிஐ சட்டத்தின்படி பொய் குற்றச்சாட்டு சொன்னால் என்ன பண்ணுவாங்க சார்? என்றேன்.
"சுளுக்குதான்", என்றார்.
"சார், எல்லாம் படிச்சவங்க. சாப்ட்வேர் ஆளுங்க ஏதோ தெரியாம இப்படி பண்ணீட்டாங்க", என்றேன் நான்.
"அதை நீ சொல்லாதே..உனக்கு ஒரு பொட்டைப்பய இந்த மாதிரி பேடித்தனமா மிரட்டல் விடுறான்னு ஏன் நீங்க புகார் பண்ணலை?", என்றார்.
பாய்ந்து எழுந்து அவர் வாயை பொத்தினேன்.
"சார் நாகரீகமா பேசுங்க, இந்த மாதிரி வார்த்தைகளை எல்லாம் கோபமா கூட நீங்கள் உபயோகப்படுத்துவது எங்கள் வலையுலக சட்டத்தின்படி தவறு",என்றேன் காட்டமாக.
"அடப்பாவி இவ்ளொ நல்லவனாடா நீ? என்ன பண்றது? ஏகப்பட்ட கேஸ். இதுக்கு நடுவுல இந்த மாதிரி அரைகிறுக்கன்களாள இம்சை. எங்களுக்கும் டென்சன் இருக்கும்தானே?"
டென்சன் ஆவாதீங்க சார் என்ற நான் அருகிலிருந்த தண்ணீர் ஜாடியை அவர் அருகில் தள்ளி வைத்தேன்.மடக் மடக் என்று ஒரே மூச்சில் தண்ணீரை காலி செய்தார்.
உண்மைத்தமிழன் சமாச்சாரம், தோழி ஒருவருடைய பிரச்சினை, ஐதராபாத் நண்பர் ஒருவரால் வந்த பிரச்சினை, சுகுணாதிவாகரின் பிரச்சினை, டோண்டு சாரின் பிரச்சினை என்றெல்லாம் நான் ஆரம்பிக்க
"த்ரோ ஹிம் அவுட்" என்றார் அவர்.
சட்டென்று விழித்துக்கொண்டேன் நான்.
"சி.பி.ஐ அதிகாரி என்னிடம் பேச என்ன இருக்கிறது", என்றேன் நான்.
"மிஸ்டர், அது எங்கள் உரிமை", என்றார் அவர்.அடங்கிப்போனேன் நான்.
அவர் கேட்ட அனைத்து தகவல்களையும் பொறுமையாக விளக்கினேன்.அதிலிருந்து சில விவரங்கள்.
"நீங்கள் எல்.டி.டி.ஈ க்கு சப்போர்ட் செய்கிறீர்களாமே"
"என்ன ஆதாரம் சார்?" என்றேன் நான்.
"உங்கள் இணையப்பக்கத்தில் எழுதியுள்ளீர்களாமே"
"எனக்கு ஞாபகம் இல்லை சார், ஆனால் வைகோ மேல் ஒரு பொடா கேஸ் இருந்து தள்ளுபடியானதே.அதுல என்ன காரணம் சொல்லி தள்ளுபடி செஞ்சாங்கன்னு உங்களுக்கு தெரியுமா சார்?" என்றேன் நான்.
"நக்சலைட்டுகள்....."
"யாராவது அப்படி தெரிந்தால் சொல்லுங்க சார் நானும அவங்கள பார்த்து சிலது கேட்கணும்"
"என்ன"
"ஏய்யா வன்முறையை கையில் எடுத்து வாழ்க்கையை பாழடிச்சுக்கறீங்க. புள்ளை குட்டிய ஒழுங்கா படிக்க வையுங்கடான்னு சொல்லலாம்னு தான் சார்"
"....."
"இந்த தகவல் எனக்கு முன்னமே வந்துடுச்சு சார்" என்றேன் நான்.
"அப்படியா" என்றார் அவர்.
"அனானி மிரட்டல் பின்னூட்டம் வந்துச்சு சார்" என்றேன்.
பிறகு அந்த அனானி காமெண்ட்டின் ஐ.பி அட்ரஸ், அதன்மூலம் நான் கண்டுபிடித்த ஆள் அட்ரஸ், நான் சந்தேகப்படும் நபரின் பெயர் ஆகியவற்றை கொடுத்தேன். மேலும் நான் மட்டுறுத்தி வைத்திருக்கும் நானூற்றி சொச்சம் காமெண்டுகள்,அதன் ஐபி சமாச்சாரங்கள் ஆகியவற்றையும் வாங்கிக்கொண்டார்.
என்னய்யா ஒரு பேரலல் அண்டர்கிரவுண்ட் உலகமே இருக்கு இங்கே என்று அங்கலாய்த்துக் கொண்டே தகவல்களை வாங்கிக்கொண்டார்.
"சிபிஐ சட்டத்தின்படி பொய் குற்றச்சாட்டு சொன்னால் என்ன பண்ணுவாங்க சார்? என்றேன்.
"சுளுக்குதான்", என்றார்.
"சார், எல்லாம் படிச்சவங்க. சாப்ட்வேர் ஆளுங்க ஏதோ தெரியாம இப்படி பண்ணீட்டாங்க", என்றேன் நான்.
"அதை நீ சொல்லாதே..உனக்கு ஒரு பொட்டைப்பய இந்த மாதிரி பேடித்தனமா மிரட்டல் விடுறான்னு ஏன் நீங்க புகார் பண்ணலை?", என்றார்.
பாய்ந்து எழுந்து அவர் வாயை பொத்தினேன்.
"சார் நாகரீகமா பேசுங்க, இந்த மாதிரி வார்த்தைகளை எல்லாம் கோபமா கூட நீங்கள் உபயோகப்படுத்துவது எங்கள் வலையுலக சட்டத்தின்படி தவறு",என்றேன் காட்டமாக.
"அடப்பாவி இவ்ளொ நல்லவனாடா நீ? என்ன பண்றது? ஏகப்பட்ட கேஸ். இதுக்கு நடுவுல இந்த மாதிரி அரைகிறுக்கன்களாள இம்சை. எங்களுக்கும் டென்சன் இருக்கும்தானே?"
டென்சன் ஆவாதீங்க சார் என்ற நான் அருகிலிருந்த தண்ணீர் ஜாடியை அவர் அருகில் தள்ளி வைத்தேன்.மடக் மடக் என்று ஒரே மூச்சில் தண்ணீரை காலி செய்தார்.
உண்மைத்தமிழன் சமாச்சாரம், தோழி ஒருவருடைய பிரச்சினை, ஐதராபாத் நண்பர் ஒருவரால் வந்த பிரச்சினை, சுகுணாதிவாகரின் பிரச்சினை, டோண்டு சாரின் பிரச்சினை என்றெல்லாம் நான் ஆரம்பிக்க
"த்ரோ ஹிம் அவுட்" என்றார் அவர்.
சட்டென்று விழித்துக்கொண்டேன் நான்.
கலைஞர் பதவி விலகலாம்
மதுரை மேற்கு தொகுதியில் ஆளுங்கூட்டணி முப்பதாயிரம் ஓட்டு வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றிருக்கிறது. பலவீனமான கூட்டணி கட்சியான காங்கிரஸ் வேட்பாளர் அமோக வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அழகிரி தேர்தல் பணி திறமைக்கு கிடைத்த வெற்றி என்கிறார்கள் திமுகவினர். பணபலம் என்கிறார்கள் எதிர்க்கட்சியினர்.
அந்த தொகுதியுடன் எனக்கும் ஒரு உறவு உள்ளதால் நான் விசாரித்தவரை பணப்பட்டுவாடா நடந்தது என்றுதான் கூறுகிறார்கள்.ஆயிரத்து ஐந்நூறு ரூபாயை அதிகாலை நான்கு மணிக்கு வீடுவீடாக வந்து கொடுத்ததாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.இது வெற்றி பெற்ற கூட்டணி பற்றிய தகவல். இரண்டு பெரிய கூட்டணிகளும் பணம் கொடுத்ததாக தெரிகிறது. அதிக பணம் செலவழித்த ஆளுங்கட்சி கூட்டணி வெற்றி பெற்றுவிட்டது. இந்த ட்ரெண்ட் நீடித்தால் இனி இடைத்தேர்தல்களில் ஆளுங்கட்சி கூட்டணி என்பது தோற்கவே தோற்காது.
"தமிழனோட உலகப்புகழ் வாய்ந்த மனசாட்சி இந்த கம்ப்யூட்டர் காலத்திலும் ஸ்ராங்கா இருக்கிறதென்று தான் சொல்லவேண்டும் .கைநீட்டீ காசை வாங்கிட்டா சரியா குத்திடறான்.பண விஷயத்தில் துரோகம் செய்ய தமிழன் நினைக்கறதேயில்லை(?)."
விஜயகாந்த் கூறியதுபோல பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு ஓட்டை எனக்கு போடுங்க என்ற வாதத்தை மதுரை மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. விஜயகாந்த் மனைவியும் ஆரததி எடுத்த மக்களுக்கு நூறு நூறாகவும் ஐநூறாகவும் பணம் கொடுத்த புகைப்படங்கள் நக்கீரனில் பார்த்த ஞாபகம் உள்ளது. (இது விஜயகாந்த் ரசிகர்களுக்கான தகவல்). கவலைப்படாதீங்க கேப்டன்.நடத்துங்க.நீங்கள் மட்டும் இளிச்சவாயனா?
அதிமுக கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சொல்வாக்கை இழந்துவருகிறது அது தே.மு.தி.கவிற்கு பலமாக சேருகிறது என்பதும் உண்மைதான். அடுத்த சட்டமன்ற தேர்தலில் அதிமுகவும் தேமுதிகவும் கூட்டணி சேரும் வாய்ப்பு அதிகமாகி உள்ளது. அப்படி ஒரு சூழ்நிலை உருவானால் டாக்டர் அய்யா என்ன செய்வார் என்பது ரொம்பவே சுவாரஸ்யமான விஷயம்தான்.
இந்த இடைதேர்தலின்போது வெளியான ஒரு வதந்தியின்படி ஆளுங்கட்சி கூட்டணி 1500 ரூபாயை முப்பத்திரண்டாயிரம் வீடுகளுக்கு கொடுத்ததாக சொல்லப்படுகிறது. (1500*32000=48000000).கணக்கு சரியா. இந்த பணத்தை வெற்றி பெற்ற வேட்பாளர் எப்படி எடுப்பார்? இவர் ஊழல் செய்தால் அதை இந்த மக்கள் தட்டி கேட்க முடியுமா?
அது ஒருபுறம் இருக்க, கலைஞர் பதவி விலக இதுவே சரியான தருணம் என்று நினைக்கிறேன். ஸ்டாலின் தான் அடுத்த முதலமைச்சர் என்று ஏறக்குறைய எல்லாரும் ஏற்றுக்கொண்டாயிற்று. (கட்சியில்தான்). இன்னும் சில ஆண்டுகள் ஆட்சி அதிகாரம் கையில் இருக்கும் நிலையில் இப்போதே ஸ்டாலினை அந்த பதவியில் அமர வைப்பது அவருடைய நிர்வாகத் திறமையை அளந்து பார்க்க உதவும்.உடனடியாக வாரிசு அரசியல் என்ற கோஷம் பலமாக எழும். அடுத்த தேர்தலுக்கு முன்னர் மக்களுக்கு இது சலித்துபோய்விடும்.
கலைஞர் பால்தாக்கரே கணக்காக கருத்து கந்தசாமியாக மாறி சன் டிவி செய்திகளில் கருத்து சொல்லிக்கொண்டு நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்கலாம். கலைஞருக்கு மிகவும் வயதாகிவிட்டது என்று அவ்வபோது வரும் தகவல்கள் உறுதி செய்கின்றன. டெல்லியில் ஜெயா டிவி நிருபரை தரக்குறைவாக பேசியதாக வந்த தகவல் கலைஞர் தடுமாறுகிறார் என்பதையே காட்டுகிறது.
கட்டாய தலைக்கவச விவகாரத்தில் சொதப்பியது ரொம்பவே தவறானது. பல மாநிலங்களில் தலைக்கவசம் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இருசக்கர வாகனததில் பின்னால் அமர்பவர்களும் கட்டாயம் தலைக்கவசம் அணியவேண்டும் என்று முதலில் கூறிவிட்டு பின்னர் வண்டியை இயக்குபவர் மட்டும் அணிந்தால் போதும் என்றுதான் பல மாநிலங்களிலும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இங்கும் அதையே செய்திருக்கலாம். குழந்தைகளும் அணியவேண்டும் என்றெல்லாம் சொல்லிவிட்டு தீடிரென்று இவர் போலீசார் மக்களை கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது என்றெல்லாம் மக்களிடம் அக்கறை காட்டும் மூதறிஞராக மாறி சொல்லப்போக, இப்போது சென்னையில் கூட ஒரு பயல் தலைக்கவசம் அணிவதில்லை.
ஆட்டோக்களுக்கு மீட்டர் கட்டணம் அறிவித்து பல நாட்களாகிறது. ஒரு ஆட்டோ கூட மீட்டர் போட்டு இயக்குவதில்லை. சென்னையில் திமுக செல்வாக்கை இழந்துவிட்டது என்று பேச்சு இருக்கிறது. இழந்த செல்வாக்கை சுலபமாக மீட்கலாம் கலைஞர் அவர்களே.ஆட்டோகாரர்களை மீட்டர் போட்டு ஓட்ட வையுங்க அது போதும் :))
அந்த தொகுதியுடன் எனக்கும் ஒரு உறவு உள்ளதால் நான் விசாரித்தவரை பணப்பட்டுவாடா நடந்தது என்றுதான் கூறுகிறார்கள்.ஆயிரத்து ஐந்நூறு ரூபாயை அதிகாலை நான்கு மணிக்கு வீடுவீடாக வந்து கொடுத்ததாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.இது வெற்றி பெற்ற கூட்டணி பற்றிய தகவல். இரண்டு பெரிய கூட்டணிகளும் பணம் கொடுத்ததாக தெரிகிறது. அதிக பணம் செலவழித்த ஆளுங்கட்சி கூட்டணி வெற்றி பெற்றுவிட்டது. இந்த ட்ரெண்ட் நீடித்தால் இனி இடைத்தேர்தல்களில் ஆளுங்கட்சி கூட்டணி என்பது தோற்கவே தோற்காது.
"தமிழனோட உலகப்புகழ் வாய்ந்த மனசாட்சி இந்த கம்ப்யூட்டர் காலத்திலும் ஸ்ராங்கா இருக்கிறதென்று தான் சொல்லவேண்டும் .கைநீட்டீ காசை வாங்கிட்டா சரியா குத்திடறான்.பண விஷயத்தில் துரோகம் செய்ய தமிழன் நினைக்கறதேயில்லை(?)."
விஜயகாந்த் கூறியதுபோல பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு ஓட்டை எனக்கு போடுங்க என்ற வாதத்தை மதுரை மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. விஜயகாந்த் மனைவியும் ஆரததி எடுத்த மக்களுக்கு நூறு நூறாகவும் ஐநூறாகவும் பணம் கொடுத்த புகைப்படங்கள் நக்கீரனில் பார்த்த ஞாபகம் உள்ளது. (இது விஜயகாந்த் ரசிகர்களுக்கான தகவல்). கவலைப்படாதீங்க கேப்டன்.நடத்துங்க.நீங்கள் மட்டும் இளிச்சவாயனா?
அதிமுக கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சொல்வாக்கை இழந்துவருகிறது அது தே.மு.தி.கவிற்கு பலமாக சேருகிறது என்பதும் உண்மைதான். அடுத்த சட்டமன்ற தேர்தலில் அதிமுகவும் தேமுதிகவும் கூட்டணி சேரும் வாய்ப்பு அதிகமாகி உள்ளது. அப்படி ஒரு சூழ்நிலை உருவானால் டாக்டர் அய்யா என்ன செய்வார் என்பது ரொம்பவே சுவாரஸ்யமான விஷயம்தான்.
இந்த இடைதேர்தலின்போது வெளியான ஒரு வதந்தியின்படி ஆளுங்கட்சி கூட்டணி 1500 ரூபாயை முப்பத்திரண்டாயிரம் வீடுகளுக்கு கொடுத்ததாக சொல்லப்படுகிறது. (1500*32000=48000000).கணக்கு சரியா. இந்த பணத்தை வெற்றி பெற்ற வேட்பாளர் எப்படி எடுப்பார்? இவர் ஊழல் செய்தால் அதை இந்த மக்கள் தட்டி கேட்க முடியுமா?
அது ஒருபுறம் இருக்க, கலைஞர் பதவி விலக இதுவே சரியான தருணம் என்று நினைக்கிறேன். ஸ்டாலின் தான் அடுத்த முதலமைச்சர் என்று ஏறக்குறைய எல்லாரும் ஏற்றுக்கொண்டாயிற்று. (கட்சியில்தான்). இன்னும் சில ஆண்டுகள் ஆட்சி அதிகாரம் கையில் இருக்கும் நிலையில் இப்போதே ஸ்டாலினை அந்த பதவியில் அமர வைப்பது அவருடைய நிர்வாகத் திறமையை அளந்து பார்க்க உதவும்.உடனடியாக வாரிசு அரசியல் என்ற கோஷம் பலமாக எழும். அடுத்த தேர்தலுக்கு முன்னர் மக்களுக்கு இது சலித்துபோய்விடும்.
கலைஞர் பால்தாக்கரே கணக்காக கருத்து கந்தசாமியாக மாறி சன் டிவி செய்திகளில் கருத்து சொல்லிக்கொண்டு நிம்மதியாக ஓய்வெடுக்கலாம். கலைஞருக்கு மிகவும் வயதாகிவிட்டது என்று அவ்வபோது வரும் தகவல்கள் உறுதி செய்கின்றன. டெல்லியில் ஜெயா டிவி நிருபரை தரக்குறைவாக பேசியதாக வந்த தகவல் கலைஞர் தடுமாறுகிறார் என்பதையே காட்டுகிறது.
கட்டாய தலைக்கவச விவகாரத்தில் சொதப்பியது ரொம்பவே தவறானது. பல மாநிலங்களில் தலைக்கவசம் கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இருசக்கர வாகனததில் பின்னால் அமர்பவர்களும் கட்டாயம் தலைக்கவசம் அணியவேண்டும் என்று முதலில் கூறிவிட்டு பின்னர் வண்டியை இயக்குபவர் மட்டும் அணிந்தால் போதும் என்றுதான் பல மாநிலங்களிலும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இங்கும் அதையே செய்திருக்கலாம். குழந்தைகளும் அணியவேண்டும் என்றெல்லாம் சொல்லிவிட்டு தீடிரென்று இவர் போலீசார் மக்களை கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது என்றெல்லாம் மக்களிடம் அக்கறை காட்டும் மூதறிஞராக மாறி சொல்லப்போக, இப்போது சென்னையில் கூட ஒரு பயல் தலைக்கவசம் அணிவதில்லை.
ஆட்டோக்களுக்கு மீட்டர் கட்டணம் அறிவித்து பல நாட்களாகிறது. ஒரு ஆட்டோ கூட மீட்டர் போட்டு இயக்குவதில்லை. சென்னையில் திமுக செல்வாக்கை இழந்துவிட்டது என்று பேச்சு இருக்கிறது. இழந்த செல்வாக்கை சுலபமாக மீட்கலாம் கலைஞர் அவர்களே.ஆட்டோகாரர்களை மீட்டர் போட்டு ஓட்ட வையுங்க அது போதும் :))
Monday, March 19, 2007
அசுரன்-சந்திப்பு சபாஷ்
பல சிறந்த கட்டுரைகளையும்,கதைகளையும் படிக்க இயலாமல் போகிறது. அதிஷ்டவசமாக சந்திப்பு எழுதிய கட்டுரையையும் அதற்கு பதிலாக அசுரன் எழுதியதையும் படிக்க நேர்ந்தது.சமீப காலத்தில் இணையத்தில் படித்ததிலேயே சிறந்த எழுத்தாக இதை கூறலாம். கலக்கி கொண்டிருக்கும் இன்னொரு தோழர் சுகுணா திவாகர். இணையத்தில் சிந்தனைக்கு (நவீன சிந்தனை எனலாம்).சிலர் வேதம்,வெங்காயம் எழுதி காலவெள்ளத்தில் பின்னோக்கி துடுப்பு போடும்போது இந்த தோழர்களின் எழுத்து ஆறுதல் அளிக்கிறது.
நண்பர் சந்திப்பின் கருத்துக்கள் ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது. கட்சியின் நிலையை அட்சரம் பிசகாமல் எடுத்து வைப்பது என்பது தான் அவர் நிலை. பலமுறை இதைப்பற்றி கேள்விகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்தில் பொதுவுடைமை கட்சிகள் வளராததற்கு காரணம் திராவிட இயக்கம்தான் காரணம் என்று நினைத்துக்கொண்டு அடிக்கடி (என்ன ஆதாரம் இதற்கு என்று தெரியவில்லை.அப்படியானால் திராவிட இயக்கம் இல்லாத மற்ற மாநிலங்களில் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கோலேச்சுகிறார்களா? என்று கேட்கலாம்.)
திராவிட இயக்கங்களையும் அவ்யபோது சமுத்ரா,வஜ்ரா ஆகியோருடம் சேர்ந்துகொண்டு திராவிட கருத்தாக்கத்தையுமே தாக்குவது நண்பரின் பொழுதுபோக்கு.
ம.க.இ.க மக்களை அரசியல்மயப்படுத்துவது தான் எங்கள் நோக்கம் என்று வெளிப்படையாக தெரிவித்துள்ளது. ஆயுத போராட்டம் என்றெல்லாம் எதையும் செய்ததாக எனக்கு தெரியவில்லை.பல்வேறு சமுதாய பிரச்சினைகளில் அவர்கள் நிலை என்ன என்பதும் முக்கியமாக அவர்களிடம் உள்ள தீர்வு (விரிவாக) என்ன? என்பதைப்பற்றி எனக்கு ஆயிரம் கேள்விகள் இருந்தாலும் (சரியான புத்தகங்கள் கிடைக்கவில்லை) அவர்களுடைய கலைவிழா உள்பட எல்லாவற்றையும் கேவலமாக கொச்சைப்படுத்த மார்க்சிஸ்ட் கட்சிக்கு என்ன தகுதி உள்ளது? என்பது என் கேள்வி.
துப்பாக்கிசூடு செய்து பி.ஜே.பியிடம் பேச்சு வாங்கி கட்டுவதும் இல்லாமல் பிணங்களை மறைக்கும் அளவிற்கும் போகிற இவர்களுக்கு கலைஞர் கடந்த வாரம் பேட்டியில் வைத்த உள்குத்து தேவைதான்.(சென்னை மாநகராட்சி தேர்தலின்போது இவர்கள் போட்ட நல்ல மனுசன் வேஷத்தை தாக்கினார் அவர்)
அரசியலில் ஆயிரம் நாகரீகம் பேசும் இவர்களின் பவிசு நாடாளுமன்றத்தில் டி.ஆர்.பாலுவை தாக்க பாய்ந்ததில் தெரிந்ததே.என்ன சந்திப்பு சார்? என்ன நடக்குது?எனக்கு பதில் வேண்டாம்.அசுரனுக்கு சொல்லுங்க.அதை விட்டுட்டு இந்துத்வா வாதிகள் பாணியில் போலீசு,இண்டர்போல் என்று காமெடி பண்ணாதீங்க.
நடுவில் நண்பர் செல்வன் வந்து சந்தில் பாடுகிறார்.கர்நாடக நக்சல் இயக்கம், தமிழக நக்சல் இயக்கம் ஏதாவது காவிரி பிரச்சினை பற்றிய அவர்கள் கருத்தை உங்களிடம் சொன்னார்களா? அவர்கள் பேசும் தளம் என்னவென்றே தெரியாமல் குழப்பாதீர்கள். வேடிக்கை பாருங்கள்.கடைசியில் வழக்கம்போல் வென்றவர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு பாராட்டு பதிவு போட்டால் முடிந்தது நம் உடன்போக்கு பாணி.இதுக்கு எதுக்கு கஷ்டப்படறீங்க?
நண்பர் சந்திப்பின் கருத்துக்கள் ஏமாற்றத்தை அளிக்கிறது. கட்சியின் நிலையை அட்சரம் பிசகாமல் எடுத்து வைப்பது என்பது தான் அவர் நிலை. பலமுறை இதைப்பற்றி கேள்விகள் எழுப்பப்பட்டுள்ளது. தமிழகத்தில் பொதுவுடைமை கட்சிகள் வளராததற்கு காரணம் திராவிட இயக்கம்தான் காரணம் என்று நினைத்துக்கொண்டு அடிக்கடி (என்ன ஆதாரம் இதற்கு என்று தெரியவில்லை.அப்படியானால் திராவிட இயக்கம் இல்லாத மற்ற மாநிலங்களில் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் கோலேச்சுகிறார்களா? என்று கேட்கலாம்.)
திராவிட இயக்கங்களையும் அவ்யபோது சமுத்ரா,வஜ்ரா ஆகியோருடம் சேர்ந்துகொண்டு திராவிட கருத்தாக்கத்தையுமே தாக்குவது நண்பரின் பொழுதுபோக்கு.
ம.க.இ.க மக்களை அரசியல்மயப்படுத்துவது தான் எங்கள் நோக்கம் என்று வெளிப்படையாக தெரிவித்துள்ளது. ஆயுத போராட்டம் என்றெல்லாம் எதையும் செய்ததாக எனக்கு தெரியவில்லை.பல்வேறு சமுதாய பிரச்சினைகளில் அவர்கள் நிலை என்ன என்பதும் முக்கியமாக அவர்களிடம் உள்ள தீர்வு (விரிவாக) என்ன? என்பதைப்பற்றி எனக்கு ஆயிரம் கேள்விகள் இருந்தாலும் (சரியான புத்தகங்கள் கிடைக்கவில்லை) அவர்களுடைய கலைவிழா உள்பட எல்லாவற்றையும் கேவலமாக கொச்சைப்படுத்த மார்க்சிஸ்ட் கட்சிக்கு என்ன தகுதி உள்ளது? என்பது என் கேள்வி.
துப்பாக்கிசூடு செய்து பி.ஜே.பியிடம் பேச்சு வாங்கி கட்டுவதும் இல்லாமல் பிணங்களை மறைக்கும் அளவிற்கும் போகிற இவர்களுக்கு கலைஞர் கடந்த வாரம் பேட்டியில் வைத்த உள்குத்து தேவைதான்.(சென்னை மாநகராட்சி தேர்தலின்போது இவர்கள் போட்ட நல்ல மனுசன் வேஷத்தை தாக்கினார் அவர்)
அரசியலில் ஆயிரம் நாகரீகம் பேசும் இவர்களின் பவிசு நாடாளுமன்றத்தில் டி.ஆர்.பாலுவை தாக்க பாய்ந்ததில் தெரிந்ததே.என்ன சந்திப்பு சார்? என்ன நடக்குது?எனக்கு பதில் வேண்டாம்.அசுரனுக்கு சொல்லுங்க.அதை விட்டுட்டு இந்துத்வா வாதிகள் பாணியில் போலீசு,இண்டர்போல் என்று காமெடி பண்ணாதீங்க.
நடுவில் நண்பர் செல்வன் வந்து சந்தில் பாடுகிறார்.கர்நாடக நக்சல் இயக்கம், தமிழக நக்சல் இயக்கம் ஏதாவது காவிரி பிரச்சினை பற்றிய அவர்கள் கருத்தை உங்களிடம் சொன்னார்களா? அவர்கள் பேசும் தளம் என்னவென்றே தெரியாமல் குழப்பாதீர்கள். வேடிக்கை பாருங்கள்.கடைசியில் வழக்கம்போல் வென்றவர்களுடன் சேர்ந்து ஒரு பாராட்டு பதிவு போட்டால் முடிந்தது நம் உடன்போக்கு பாணி.இதுக்கு எதுக்கு கஷ்டப்படறீங்க?
Sunday, March 11, 2007
முத்துகுமரா பதில் கிடைச்சதாப்பா?
நண்பர் முத்துகுமரன் எழுதிய சம்ஸ்கிருத சுலோகங்களுக்கு பதிவை படிக்கும்போது ஒரு பரபரப்பாக இருந்தது. தேவபாடையில் பரிச்சயம் கொண்ட ஆன்மீக அன்பர்கள் நிறைந்துள்ள இந்த தமிழ்மணத்தில் இதற்கான சரியான அர்த்தம் உடனடியாக தந்து முத்துகுமரனின் வாயை அடக்கிவிடுவார்கள் என்று நினைத்தேன். அனைத்து பின்னூட்டங்களையும் ஆவலுடன் படித்தும் எந்த பதிலையும் காணவில்லை.
வழக்கமாக காவடி தூக்கும் நண்பர்களைக் கூட காணோம். வழவழா கொழகொழ என்று சிலர் நழுவுவதை பார்க்கும்போது ரொம்ப நகைச்சுவையாக இருக்கிறது. சில நழுவல்களையும் பல்டிகளையும் பார்க்கும் போது எனக்கு தோன்றிய ஒரு கதை.
___________
ஒரு ஊரில் ஒரு புருசன்,பொண்டாட்டி இருந்தார்களாம். புருசன் அடிக்கடி கோவிச்சுக்குட்டு வீட்டை வீட்டு போகிறேன்னு போவானான். ஆனால் வீட்டுக்காரி, பக்கத்துவீட்டுகாரங்க என்று எல்லாரும் சமாதானம் பண்ணி விட்டுவாங்களாம்.
அடிக்கடி இவன் இம்சை தாங்காம ஒரு நாள் எல்லாரும் பேசி வெச்சு விட்டுட்டாங்களாம். சப்பை மேட்டருக்கு சண்டைய போட்டுட்டு நம்மாளு கிளம்பி போறானாம்.யாரும் சமாதானம் பண்ண வரல்லையாம்....ஆளுக்கு கிலி கண்டுடுச்சு...ஆனாலும் ரோசமாக ஊரை விட்டே கிளம்பி போயிட்டானாம்....
பொண்டாட்டி ஒப்பாரி வெக்க ஆரம்பிச்சுட்டாளாம்..ஊரில் எல்லாருக்கும் ஆச்சரியமாம்..ஆனா ஒரு பெரிசு மட்டும் இன்னும் கொஞ்சம் நேரம் பாருங்கன்னாராம்..
சாயந்தரம் ஆச்சாம்..ஊருக்கு வெளியே மேய்ச்சலுக்கு போயிருந்த மாடெல்லாம் திரும்ப வரும்போது ஒரு மாட்டோட வாலை புடிச்சுகிட்டு நம்மாளு வரானாம்..
"வரமாட்டேன்..என்னை கட்டாய படுத்தாதே" என்று வசனம் வேற பேசறானாம்....
________
கி.ரா வின் கதை என்று நினைக்கிறேன். அவர் பாணியில் பேச்சு நடையில் தந்துள்ளேன்.
இந்த கதை இங்கே எப்படி வந்தது , எப்படி பொருந்தும் என்றெல்லாம் கேட்டு என்னை தர்மசங்கடப்படுத்த வேண்டாம். பிறகு மீண்டும் ஒரு முறை அந்த நண்பர் மாட்டு வாலை பிடிக்க வேண்டி வரும்..மாடு பாவம்....:))
வழக்கமாக காவடி தூக்கும் நண்பர்களைக் கூட காணோம். வழவழா கொழகொழ என்று சிலர் நழுவுவதை பார்க்கும்போது ரொம்ப நகைச்சுவையாக இருக்கிறது. சில நழுவல்களையும் பல்டிகளையும் பார்க்கும் போது எனக்கு தோன்றிய ஒரு கதை.
___________
ஒரு ஊரில் ஒரு புருசன்,பொண்டாட்டி இருந்தார்களாம். புருசன் அடிக்கடி கோவிச்சுக்குட்டு வீட்டை வீட்டு போகிறேன்னு போவானான். ஆனால் வீட்டுக்காரி, பக்கத்துவீட்டுகாரங்க என்று எல்லாரும் சமாதானம் பண்ணி விட்டுவாங்களாம்.
அடிக்கடி இவன் இம்சை தாங்காம ஒரு நாள் எல்லாரும் பேசி வெச்சு விட்டுட்டாங்களாம். சப்பை மேட்டருக்கு சண்டைய போட்டுட்டு நம்மாளு கிளம்பி போறானாம்.யாரும் சமாதானம் பண்ண வரல்லையாம்....ஆளுக்கு கிலி கண்டுடுச்சு...ஆனாலும் ரோசமாக ஊரை விட்டே கிளம்பி போயிட்டானாம்....
பொண்டாட்டி ஒப்பாரி வெக்க ஆரம்பிச்சுட்டாளாம்..ஊரில் எல்லாருக்கும் ஆச்சரியமாம்..ஆனா ஒரு பெரிசு மட்டும் இன்னும் கொஞ்சம் நேரம் பாருங்கன்னாராம்..
சாயந்தரம் ஆச்சாம்..ஊருக்கு வெளியே மேய்ச்சலுக்கு போயிருந்த மாடெல்லாம் திரும்ப வரும்போது ஒரு மாட்டோட வாலை புடிச்சுகிட்டு நம்மாளு வரானாம்..
"வரமாட்டேன்..என்னை கட்டாய படுத்தாதே" என்று வசனம் வேற பேசறானாம்....
________
கி.ரா வின் கதை என்று நினைக்கிறேன். அவர் பாணியில் பேச்சு நடையில் தந்துள்ளேன்.
இந்த கதை இங்கே எப்படி வந்தது , எப்படி பொருந்தும் என்றெல்லாம் கேட்டு என்னை தர்மசங்கடப்படுத்த வேண்டாம். பிறகு மீண்டும் ஒரு முறை அந்த நண்பர் மாட்டு வாலை பிடிக்க வேண்டி வரும்..மாடு பாவம்....:))
Sunday, March 04, 2007
ம.க.இ.க வின் தமிழ்மக்கள் இசைவிழா
கடந்த வாரம் தஞ்சாவூரில் நடந்த மக்கள் கலை இலக்கிய கழகத்தின் பதினைந்தாம் ஆண்டுவிழாவினை கண்டுகளித்தேன்.அதைப்பற்றி எழுதலாம் என்று தோன்றியது.வேலைபளு இருந்தாலும் இதை பதிவு செய்வது நல்லது என்று நினைக்கிறேன்.
தீவிர வாசிப்பு, தீவிரமான சமூக பார்வை, சமூகத்தை பாதிக்கும் பிரச்சினைகள் இவைகளை பற்றிய நினைக்கும் போது தினமலர்,தினகரன் பாணி அரசியலையும் ,சோ போன்ற ஆட்கள் நம் மனதில் திணிக்கும் அழுக்கு அரசியல் சிந்தனைமுறையை தாண்டியும் நம் பார்வையை விஸ்தரிக்கும்போது பொதுவுடைமை கொள்கையை,அதன் வீச்சை புறக்கணிக்க முடியாது.
நம்மில் பலர்மக்கள் கலை இலக்கிய கழகம் என்ற பெயரை தமிழகம் முழுவதும் பரவலாக சுவர் விளம்பரங்களிலும் தட்டிகளிலும் நாம் அனைவருமே பார்த்திருப்போம். பகத்சிங்கின் படம் ஒன்று வரையப்பட்டிருக்கும். ஏற்கனவே நண்பர்( இலக்கிய நண்பர்) ஒருவரின் கையில் இந்த அமைப்பின் புத்தகங்களை பார்த்திருக்கிறேன்.கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை மற்றபடி நாட்டில் உள்ள எத்தனையோ அமைப்புகளில் அதுவும் ஒன்று என்ற அளவில் தான் இருந்தது.
இந்த ம.க.இ.க என்ற அமைப்பும் அடிப்படையில் கம்யூனிச அமைப்புதான். இவர்கள் மொத்தம் நான்கு அமைப்புகளாக இயங்குகிறார்கள்.ஆனால் இந்தியாவில் இருக்கும் பெரிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளான சி.பி.ஐ மற்றும் சி.பி.எம் இவைகளை தான் இவர்கள் அதிகமும் தாக்குகிறார்கள். அசுரன் பதிவுகளை பார்த்திருப்பீர்கள்.இதைப்பற்றி நான் அதிகம் சொல்லதேவையில்லை.
நான் பார்த்த அந்த கருத்தரங்கம் இரு அமர்வுகளாகவும் இரவு கலைநிகழ்ச்சி என்றும் கூறப்பட்டிருந்தது. சரியான நேரத்தில் துவங்கி நேரந்தவறாமல் அனைத்து நிகழ்ச்சிகளும் நடந்தன. கருத்தரங்கம் நடைபெறும் போது விழா பந்தலில் யாரும் தூங்கி விழும் சில மக்களை முகம் கழுவி வருமாறு தொண்டர் படையினர் கேட்டுக்கொண்டு இருந்தது வித்தியாசமாகப்பட்டது.
சுமார் பத்தாயிரம் பேர் வரை அமரக்கூடிய அந்த பந்தல் நாள் முழுவதும் முக்கால் சதவீதம் நிரம்பித்தான் இருந்தது. நிறைய மக்கள் குடும்பம் குடும்பமாக இந்த கலைவிழாவில் கலந்துக்கொள்ள வந்திருந்தது ஒரு புதுமையான காட்சி.
காலை நிகழ்ச்சியில் குறிப்பிடத்தகுந்த ஒரு உரை திப்பு சுல்தான் பற்றியது. திப்பு பிரச்சார சமிதி என்ற கர்நாடகத்தை சேர்ந்த அமைப்பில் இருந்து வந்திருந்த சிக்கே ரங்கே கவுட என்பவர் திப்பு சுல்தானை பற்றி ஒரு அருமையான உரையை மொழிபெயர்ப்பாளர் துணையுடன் நிகழ்த்தினார்.
ஐதர் அலி அவன் மகன் திப்பு சுல்தான் ( சாதாரண பின்னணியில் இருந்து மன்னர் ஆனவராம் ஐதர் அலி) ஆகியோரின் தொலைநோக்கு பார்வையும் வீரமும் உண்மையிலேயே மிகவும் போற்றத்தக்கவை.எந்த மன்னன் ஆண்டாலும் நீ இந்திரன் சந்திரன் என்று புகழ்ந்து வயிறு வளர்க்கும் கும்பலை எல்லாம் திப்பு என்றுமே கூட வைத்திருந்தது இல்லை. துரத்திவிட்டுவிடுவான் என்று ரங்கே கவுடா கூறியதை கூட்டம் வெகுவாக ரசித்து சிரித்தது..சில நாட்களுக்கு முன்பு கர்நாடகத்தில் ஆளும் பா.ஜ.கவின் அமைச்சர் ஒருவர் திப்புவை பற்றி அவதூறு சர்ச்சையின் பின்னணியில் பல விஷயங்களை புரிந்துக்கொள்ள முடிந்தது.
அடிமை மோகத்தை பற்றி துரை.சண்முகம் என்பவர் எளிமையாக பேசினார்.ரசிக்கக்தக்க உரை.
மாலையில் பகத்சிங்கை பற்றி புத்தகம் எழுதிய பேராசிரியர் சமன்லால் ஒரு நீண்ட உரையை நிகழ்த்தினார். பகத்சிங்கை பற்றிய நிறைய தகவல்களை அடங்கிய அருமையான உரை அது.
இந்து நாடு, இந்திய நாடு, மாட்டுக்கறி தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று எல்லாம் உரக்க குரல்கள் எழும் பின்னணியில் இந்த விஷயத்தை அணுக வேண்டும். மாட்டுக்கறி போடும் விவகாரத்தில் தான் மங்களூரில் சில மாதங்களுக்கு முன்பு கலவரம் வந்தது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.இந்த விழாவில் மாட்டுக்கறி பிரியாணி, மாட்டுக்கறி சில்லி ஆகியவை அரங்கின் உணவுக்கூடத்தில் கிடைத்தன. தமிழ் மக்கள் இசைவிழாவில் மாட்டுபிரியாணி... கோமாதா கறி நல்ல டேஸ்ட்டாக இருந்தது என்பது என்னவோ உண்மை.
மாலையில் மருதையன் பேச்சு. மருதையனின் கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களை நான் ஏற்கனவே படித்திருந்த அடிப்படையில் பார்க்க போனால் அன்றைய பேச்சு சற்றே சூடு குறைந்தது என்று தான் சொல்ல வேண்டும். பிறகு நண்பர் ஒருவர் பரிசளித்த திரைப்பட விமர்சன கட்டுரை தொகுப்பு குறிப்பிடத்தக்க ஒரு புத்தகம்.
சொந்த வேலைகள் நெருக்கியதால் கலைநிகழ்ச்சிகளை நான் முழுமையாக இருந்து பார்க்க முடியவில்லை. அதற்குள் நான் பார்த்த ஒரு மறக்க முடியாத நிகழ்ச்சி தப்பாட்டம் என்ற கலை.தஞ்சாவூரை சேர்ந்த சில கலைஞர்கள் நிகழ்த்திய அந்த கலையை விவரிக்க என்னிடம் வார்த்தைகளே இல்லை.
இடையன் என்ற நண்பர் விரிவாக இந்த விழாவை பற்றி எழுதிய பதிவு இங்கே...
மக்களை அரசியல் மயப்படுத்துவது என்பது இந்த அமைப்பின் கொள்கைகளில் ஒன்று என்றார் நண்பர் ஒருவர். அரசியல் எல்லாரிடமும் இருக்கிறது. அரசியல் இல்லாத ஆத்மா என்று நம்மில் எவரும் இல்லை. பெரும்பாலோனோர் செய்யும் அரசியல் தன் நிலையை(உயர்நிலை) காக்க போராடுவது. அதற்கு பொதுநல சாயம் பூசுவது. உடன்போக்கு அரசியல் வலையுலகில் பரவலாக பேசப்படுவதை பார்த்திருப்பீர்கள்.
என்னை பொறுத்தவரை அரசியலில் யாரை ஆதரிப்பது என்பதில்கூட சில நேரம் குழப்பம் இருக்கும். தேர்தல் அரசியலில் பலநேரம் கலைஞரை ஆதரிப்பேன்,சில நேரம் ராமதாசை கூட ஆதரிப்பேன்.ஆனால் யாரை எதிர்ப்பது என்ற விஷயத்தில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.அந்த அடிப்படையில்தான் இந்த அமைப்பின் கூட்டத்திற்கு சென்றிருந்தேன். வந்திருந்த மக்களில் பெரும்பாலோனோர் பாட்டாளி வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்கள்தான். எப்படி இந்த மக்கள் அரசியல் மயப்படுத்த பட்டார்கள் என்பதை பற்றி ஒரு நண்பருடன் விவாதம் ஏற்பட்டது. ஏதோ பிரச்சினையி்ல் பாதிக்கப்படும் மக்கள் அதன்பின் இருக்கும் அரசியலை உணர்ந்து அதன்மூலமே அரசியலை புரிந்துக் கொள்கிறார்கள் என்றார் நண்பர்.திருநெல்வேலியில் கோக்குக்கு எதிரான போராட்டத்தை பெரிய அளவில் நடத்தியதும் பெரியார் சிலை உடைப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தை நடத்திய வகையிலும் இந்த அமைப்பு அரசியல் சாரா அமைப்புகளில் சமரசம் இன்றி இயங்குகிறது.
எந்த அரசியலும் பாதிக்கப்படாமலும்( கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டாலும் நேரடியாக நாம் பாதிக்கப்படவில்லை என்று நினைத்துக்கொண்டு இருக்கும் பெரும்பான்மையான நடுத்தர வர்க்க மக்களையும் படித்தவர்களையும் அரசியல் மயப்படுத்துவதில் தான் இதுபோன்ற அமைப்புகளின் வெற்றி அடங்கி உள்ளது என்று நினைக்கிறேன்.
தீவிர வாசிப்பு, தீவிரமான சமூக பார்வை, சமூகத்தை பாதிக்கும் பிரச்சினைகள் இவைகளை பற்றிய நினைக்கும் போது தினமலர்,தினகரன் பாணி அரசியலையும் ,சோ போன்ற ஆட்கள் நம் மனதில் திணிக்கும் அழுக்கு அரசியல் சிந்தனைமுறையை தாண்டியும் நம் பார்வையை விஸ்தரிக்கும்போது பொதுவுடைமை கொள்கையை,அதன் வீச்சை புறக்கணிக்க முடியாது.
நம்மில் பலர்மக்கள் கலை இலக்கிய கழகம் என்ற பெயரை தமிழகம் முழுவதும் பரவலாக சுவர் விளம்பரங்களிலும் தட்டிகளிலும் நாம் அனைவருமே பார்த்திருப்போம். பகத்சிங்கின் படம் ஒன்று வரையப்பட்டிருக்கும். ஏற்கனவே நண்பர்( இலக்கிய நண்பர்) ஒருவரின் கையில் இந்த அமைப்பின் புத்தகங்களை பார்த்திருக்கிறேன்.கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புவரை மற்றபடி நாட்டில் உள்ள எத்தனையோ அமைப்புகளில் அதுவும் ஒன்று என்ற அளவில் தான் இருந்தது.
இந்த ம.க.இ.க என்ற அமைப்பும் அடிப்படையில் கம்யூனிச அமைப்புதான். இவர்கள் மொத்தம் நான்கு அமைப்புகளாக இயங்குகிறார்கள்.ஆனால் இந்தியாவில் இருக்கும் பெரிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளான சி.பி.ஐ மற்றும் சி.பி.எம் இவைகளை தான் இவர்கள் அதிகமும் தாக்குகிறார்கள். அசுரன் பதிவுகளை பார்த்திருப்பீர்கள்.இதைப்பற்றி நான் அதிகம் சொல்லதேவையில்லை.
நான் பார்த்த அந்த கருத்தரங்கம் இரு அமர்வுகளாகவும் இரவு கலைநிகழ்ச்சி என்றும் கூறப்பட்டிருந்தது. சரியான நேரத்தில் துவங்கி நேரந்தவறாமல் அனைத்து நிகழ்ச்சிகளும் நடந்தன. கருத்தரங்கம் நடைபெறும் போது விழா பந்தலில் யாரும் தூங்கி விழும் சில மக்களை முகம் கழுவி வருமாறு தொண்டர் படையினர் கேட்டுக்கொண்டு இருந்தது வித்தியாசமாகப்பட்டது.
சுமார் பத்தாயிரம் பேர் வரை அமரக்கூடிய அந்த பந்தல் நாள் முழுவதும் முக்கால் சதவீதம் நிரம்பித்தான் இருந்தது. நிறைய மக்கள் குடும்பம் குடும்பமாக இந்த கலைவிழாவில் கலந்துக்கொள்ள வந்திருந்தது ஒரு புதுமையான காட்சி.
காலை நிகழ்ச்சியில் குறிப்பிடத்தகுந்த ஒரு உரை திப்பு சுல்தான் பற்றியது. திப்பு பிரச்சார சமிதி என்ற கர்நாடகத்தை சேர்ந்த அமைப்பில் இருந்து வந்திருந்த சிக்கே ரங்கே கவுட என்பவர் திப்பு சுல்தானை பற்றி ஒரு அருமையான உரையை மொழிபெயர்ப்பாளர் துணையுடன் நிகழ்த்தினார்.
ஐதர் அலி அவன் மகன் திப்பு சுல்தான் ( சாதாரண பின்னணியில் இருந்து மன்னர் ஆனவராம் ஐதர் அலி) ஆகியோரின் தொலைநோக்கு பார்வையும் வீரமும் உண்மையிலேயே மிகவும் போற்றத்தக்கவை.எந்த மன்னன் ஆண்டாலும் நீ இந்திரன் சந்திரன் என்று புகழ்ந்து வயிறு வளர்க்கும் கும்பலை எல்லாம் திப்பு என்றுமே கூட வைத்திருந்தது இல்லை. துரத்திவிட்டுவிடுவான் என்று ரங்கே கவுடா கூறியதை கூட்டம் வெகுவாக ரசித்து சிரித்தது..சில நாட்களுக்கு முன்பு கர்நாடகத்தில் ஆளும் பா.ஜ.கவின் அமைச்சர் ஒருவர் திப்புவை பற்றி அவதூறு சர்ச்சையின் பின்னணியில் பல விஷயங்களை புரிந்துக்கொள்ள முடிந்தது.
அடிமை மோகத்தை பற்றி துரை.சண்முகம் என்பவர் எளிமையாக பேசினார்.ரசிக்கக்தக்க உரை.
மாலையில் பகத்சிங்கை பற்றி புத்தகம் எழுதிய பேராசிரியர் சமன்லால் ஒரு நீண்ட உரையை நிகழ்த்தினார். பகத்சிங்கை பற்றிய நிறைய தகவல்களை அடங்கிய அருமையான உரை அது.
இந்து நாடு, இந்திய நாடு, மாட்டுக்கறி தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று எல்லாம் உரக்க குரல்கள் எழும் பின்னணியில் இந்த விஷயத்தை அணுக வேண்டும். மாட்டுக்கறி போடும் விவகாரத்தில் தான் மங்களூரில் சில மாதங்களுக்கு முன்பு கலவரம் வந்தது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.இந்த விழாவில் மாட்டுக்கறி பிரியாணி, மாட்டுக்கறி சில்லி ஆகியவை அரங்கின் உணவுக்கூடத்தில் கிடைத்தன. தமிழ் மக்கள் இசைவிழாவில் மாட்டுபிரியாணி... கோமாதா கறி நல்ல டேஸ்ட்டாக இருந்தது என்பது என்னவோ உண்மை.
மாலையில் மருதையன் பேச்சு. மருதையனின் கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களை நான் ஏற்கனவே படித்திருந்த அடிப்படையில் பார்க்க போனால் அன்றைய பேச்சு சற்றே சூடு குறைந்தது என்று தான் சொல்ல வேண்டும். பிறகு நண்பர் ஒருவர் பரிசளித்த திரைப்பட விமர்சன கட்டுரை தொகுப்பு குறிப்பிடத்தக்க ஒரு புத்தகம்.
சொந்த வேலைகள் நெருக்கியதால் கலைநிகழ்ச்சிகளை நான் முழுமையாக இருந்து பார்க்க முடியவில்லை. அதற்குள் நான் பார்த்த ஒரு மறக்க முடியாத நிகழ்ச்சி தப்பாட்டம் என்ற கலை.தஞ்சாவூரை சேர்ந்த சில கலைஞர்கள் நிகழ்த்திய அந்த கலையை விவரிக்க என்னிடம் வார்த்தைகளே இல்லை.
இடையன் என்ற நண்பர் விரிவாக இந்த விழாவை பற்றி எழுதிய பதிவு இங்கே...
மக்களை அரசியல் மயப்படுத்துவது என்பது இந்த அமைப்பின் கொள்கைகளில் ஒன்று என்றார் நண்பர் ஒருவர். அரசியல் எல்லாரிடமும் இருக்கிறது. அரசியல் இல்லாத ஆத்மா என்று நம்மில் எவரும் இல்லை. பெரும்பாலோனோர் செய்யும் அரசியல் தன் நிலையை(உயர்நிலை) காக்க போராடுவது. அதற்கு பொதுநல சாயம் பூசுவது. உடன்போக்கு அரசியல் வலையுலகில் பரவலாக பேசப்படுவதை பார்த்திருப்பீர்கள்.
என்னை பொறுத்தவரை அரசியலில் யாரை ஆதரிப்பது என்பதில்கூட சில நேரம் குழப்பம் இருக்கும். தேர்தல் அரசியலில் பலநேரம் கலைஞரை ஆதரிப்பேன்,சில நேரம் ராமதாசை கூட ஆதரிப்பேன்.ஆனால் யாரை எதிர்ப்பது என்ற விஷயத்தில் உறுதியாக இருக்கிறேன்.அந்த அடிப்படையில்தான் இந்த அமைப்பின் கூட்டத்திற்கு சென்றிருந்தேன். வந்திருந்த மக்களில் பெரும்பாலோனோர் பாட்டாளி வர்க்கத்தை சேர்ந்தவர்கள்தான். எப்படி இந்த மக்கள் அரசியல் மயப்படுத்த பட்டார்கள் என்பதை பற்றி ஒரு நண்பருடன் விவாதம் ஏற்பட்டது. ஏதோ பிரச்சினையி்ல் பாதிக்கப்படும் மக்கள் அதன்பின் இருக்கும் அரசியலை உணர்ந்து அதன்மூலமே அரசியலை புரிந்துக் கொள்கிறார்கள் என்றார் நண்பர்.திருநெல்வேலியில் கோக்குக்கு எதிரான போராட்டத்தை பெரிய அளவில் நடத்தியதும் பெரியார் சிலை உடைப்புக்கு எதிரான போராட்டத்தை நடத்திய வகையிலும் இந்த அமைப்பு அரசியல் சாரா அமைப்புகளில் சமரசம் இன்றி இயங்குகிறது.
எந்த அரசியலும் பாதிக்கப்படாமலும்( கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டாலும் நேரடியாக நாம் பாதிக்கப்படவில்லை என்று நினைத்துக்கொண்டு இருக்கும் பெரும்பான்மையான நடுத்தர வர்க்க மக்களையும் படித்தவர்களையும் அரசியல் மயப்படுத்துவதில் தான் இதுபோன்ற அமைப்புகளின் வெற்றி அடங்கி உள்ளது என்று நினைக்கிறேன்.
Saturday, March 03, 2007
30,கும்மி மற்றும் ஹிப்போகிராட்
தமிழ்மணத்திற்கு வந்து இரண்டு பதிவுகளாவது படிப்பது என்பதே இப்போது எல்லாம் எனக்கு ஒரு சாதனை போல் ஆகிவிட்டது. அப்புறம் எங்கு பதிவுகள் போடுவது?
ஆனாலும் சில நண்பர்கள் நம்மை இன்னும் நினைவு வைத்து அவ்வபோது நம்மை பற்றி "நல்ல மாதிரி" எழுதுவது ஒரு "கிக்"க்காக தான் இருக்கிறது. உடனே உணர்ச்சி வசப்பட்டு "பாப்பார அடிவருடி" "திராவிட குஞ்சு" என்றெல்லாம் எழுதிக்கொண்டு நேரத்தை வீண் செய்யவேண்டாம் என்று நினைக்கிறேன்.(அப்படி எல்லாம் எழுதியதும் இல்லை)ஆனால் இதுபோன்ற புனித பிம்ப கருத்துக்களை வைத்து சில கோமாளிகள் பொது கருத்துக்களை உருவாக்கிய காலம் எல்லாம் மலையேறி விட்டது என்பதை உணராமல் எழுதி தீர்க்கிறார்கள் என்பது எனக்கு வருத்தம் தான்.
*********
தமிழ்மணத்தில் பின்னூட்டங்களுக்கு உயரெல்லை வகுத்தது பற்றி படித்தேன். ஒரு பதிவில் 20 பின்னூட்டத்திற்கு மேல் வந்தால் அது விவாதம் என்ற எல்லையை கடந்து விதண்டாவாதம் என்ற எல்லையில் நுழைந்துவிடுவதாக ஏற்கனவே ஒரு நண்பர் எழுதியிருந்தார். ஆனால் வலைப்பதிவுகளின் பலத்தில், இன்னும் சரியாக சொல்லப்போனால் திரட்டிகளின் ஆகப்பெரிய பலங்களில் ஒன்றான இந்த மறுமொழி காட்டும் சேவையின் பலனை இந்த உயரெல்லை வகுத்தல் குறைப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்.
அது ஒருபுறம் இருக்க, இந்த உயரெல்லை வைக்க நேர்ந்ததின் காரணம் பற்றி ஒரு தகவலை கேள்விப்பட்டேன். சில நண்பர்கள் (நமது நண்பர்கள் தான்:) அடிக்கடி பின்னூட்ட விளையாட்டு விளையாடுவதால் இவ்வாறு செய்ய நேர்ந்ததாம். அப்படியானால் இதுபோன்ற பின்னூட்ட விளையாட்டு இப்போது தான் முதன்முறையாக நடக்கிறதா?பலநாட்களாக இந்த விளையாட்டு நடைபெறுகிறது என்பது தான் என் புரிதல். விளையாட்டு விளையாடிவர்கள் யார் என்பதில் தான் வித்தியாசம்.
முதலில் விளையாடியவர்கள் ஏதோ ஒரு உயர்ந்த வகை நகைச்சுவை பதிவுகள்/பின்னூட்டங்கள் எழுதுவது போலவும் பின்னால் விளையாட ஆரம்பித்தவர்கள் ஏதோ தாழ்ந்த ரக விளையாட்டு விளையாடுவது போலவும் சிலர் கூறுகிறார்களாம். பெரும்பாலோனோரின் கருத்து,ரசனை,பார்வை என்ன என்பதை மிகச்சிலர் உருவாக்குவதற்கு கிளாசிக் உதாரணமாக இதை சொல்லலாம்.
சரி..நான் தரும் தீர்வு/யோசனை என்ன?
மறுமொழி காட்டும் சேவை பகுதியை இரண்டாக பிரிக்கலாம். 30 அல்லது 40 பின்னூட்டம் தாண்டிய பதிவுகளை முகப்பு பக்கத்தில் ஒரு சிறிய பகுதியில்( ஒரு நாலு பதிவுகளை மட்டும் காட்டும் வண்ணம்) அமைக்கலாம். மற்ற (30 பின்னுட்டங்களுக்கு குறைந்த) பதிவுகளை வழக்கம் போல் காட்டலாம்.
இன்று அமர்ந்து பிளாக்கர் பீட்டாவில் பதிவை மாற்றி பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் போன்ற மொழிகளில் தெரிந்த என் பதிவு பக்கத்தை சரி செய்துள்ளேன். இன்னமும் காமெண்ட் எழுதும் பதிவர்களின் பெயர் மட்டும் சரியாக வரவில்லை.ஏதாவது நிரல்துண்டு உள்ளதா?
*****************
பதிவுகள் எழுதாமல் இருந்த காலகட்டத்தில் ஒருநாள் நண்பர் ஒருவருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். நண்பர் சமீப காலமாக வலைப்பதிவில் ஆக்டிவ்வாக இயங்குகிறவர்.நன்றாகவும் எழுதக்கூடியவர். கும்மி பதிவுகள் மற்றும் ரவுசு பதிவுகள் சம்பந்தமாக பேச்சு வந்தபோது பூங்காவில் வருவது போன்ற தரத்தில் மட்டுமே பதிவுகள் எழுதுவது தம் லட்சியம் என்றும் கும்மிகள்,ரவுசு பதிவுகள் தனக்கு பிடிக்காது என்றார். ஆனால் அதே நண்பர் இன்னொரு நண்பரிடம் ஒரு நண்பரின் பதிவுக்கு கும்மியடிக்க ஆள் வேண்டும் என்று கேட்டதாக கேள்விப்பட்டு பேஜார் ஆகிவிட்டேன்.
கும்மி அடிப்பவர்கள் பூங்கா தரத்திற்கு எழுதமுடியாதா என்ன?எழுதுவதில்லையா?
உரக்க சொல்லுங்கள் "கும்மி என்பது கொண்டாட்டம்"
****************
தர்மபுரி கலவரத்தில் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட செய்திகளை வைத்து வலைப்பதிவில் கும்மி அடிக்கபட்டதை பார்த்தேன்.
நானும் கொஞ்சம் கும்மி அடித்துக்கொள்கிறேன். இந்த தீர்ப்பை பொறுத்தவரை உயர்நீதி மன்றம், உச்சநீதிமன்றம்,ஜனாதிபதி கருணை மனு அது இது என்று வருவதற்கு பதினைந்து வருடம் ஆகும் என்று நினைக்கிறேன்.அப்போது தான் இதைப்பற்றி சீரியஸான விவாதம் வரும். அது வரை இந்தியாவில் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்படுவது நிறைய உள்ளது.ஆனால் நிறைவேற்ற படுவது ரொம்ப கொஞ்சம்தான்.அப்சல் விஷயத்தில் மரண தண்டனை வேண்டாம் என்று கருத்து சொன்னவர்கள் இதற்கு என்ன சொல்லுகிறார்கள் என்றெல்லாம் பல கருத்துக்கள் இங்கு எழுதப்பட்டன.ப்ரீமெச்சூர்.
அப்சல் மரண தண்டனையை எதிர்த்து எழுதியவன் என்ற முறையில் என் பதில் இதுதான். மரண தண்டனை வேண்டுமா வேண்டாமா என்பதைவிட அப்சல் விவகாரத்தில் உள்ள அரசியல் பகுதியை பற்றி மட்டும்தான் நான் தொட்டிருந்தேன். அந்த வழக்கையும் இந்த வழக்கையும் நான் எழுதியிருப்பதின் அடிப்படையில் ஒப்பிட முடியாது என்று நினைக்கிறேன்.
************************
ஆனாலும் சில நண்பர்கள் நம்மை இன்னும் நினைவு வைத்து அவ்வபோது நம்மை பற்றி "நல்ல மாதிரி" எழுதுவது ஒரு "கிக்"க்காக தான் இருக்கிறது. உடனே உணர்ச்சி வசப்பட்டு "பாப்பார அடிவருடி" "திராவிட குஞ்சு" என்றெல்லாம் எழுதிக்கொண்டு நேரத்தை வீண் செய்யவேண்டாம் என்று நினைக்கிறேன்.(அப்படி எல்லாம் எழுதியதும் இல்லை)ஆனால் இதுபோன்ற புனித பிம்ப கருத்துக்களை வைத்து சில கோமாளிகள் பொது கருத்துக்களை உருவாக்கிய காலம் எல்லாம் மலையேறி விட்டது என்பதை உணராமல் எழுதி தீர்க்கிறார்கள் என்பது எனக்கு வருத்தம் தான்.
*********
தமிழ்மணத்தில் பின்னூட்டங்களுக்கு உயரெல்லை வகுத்தது பற்றி படித்தேன். ஒரு பதிவில் 20 பின்னூட்டத்திற்கு மேல் வந்தால் அது விவாதம் என்ற எல்லையை கடந்து விதண்டாவாதம் என்ற எல்லையில் நுழைந்துவிடுவதாக ஏற்கனவே ஒரு நண்பர் எழுதியிருந்தார். ஆனால் வலைப்பதிவுகளின் பலத்தில், இன்னும் சரியாக சொல்லப்போனால் திரட்டிகளின் ஆகப்பெரிய பலங்களில் ஒன்றான இந்த மறுமொழி காட்டும் சேவையின் பலனை இந்த உயரெல்லை வகுத்தல் குறைப்பதாகவே நான் கருதுகிறேன்.
அது ஒருபுறம் இருக்க, இந்த உயரெல்லை வைக்க நேர்ந்ததின் காரணம் பற்றி ஒரு தகவலை கேள்விப்பட்டேன். சில நண்பர்கள் (நமது நண்பர்கள் தான்:) அடிக்கடி பின்னூட்ட விளையாட்டு விளையாடுவதால் இவ்வாறு செய்ய நேர்ந்ததாம். அப்படியானால் இதுபோன்ற பின்னூட்ட விளையாட்டு இப்போது தான் முதன்முறையாக நடக்கிறதா?பலநாட்களாக இந்த விளையாட்டு நடைபெறுகிறது என்பது தான் என் புரிதல். விளையாட்டு விளையாடிவர்கள் யார் என்பதில் தான் வித்தியாசம்.
முதலில் விளையாடியவர்கள் ஏதோ ஒரு உயர்ந்த வகை நகைச்சுவை பதிவுகள்/பின்னூட்டங்கள் எழுதுவது போலவும் பின்னால் விளையாட ஆரம்பித்தவர்கள் ஏதோ தாழ்ந்த ரக விளையாட்டு விளையாடுவது போலவும் சிலர் கூறுகிறார்களாம். பெரும்பாலோனோரின் கருத்து,ரசனை,பார்வை என்ன என்பதை மிகச்சிலர் உருவாக்குவதற்கு கிளாசிக் உதாரணமாக இதை சொல்லலாம்.
சரி..நான் தரும் தீர்வு/யோசனை என்ன?
மறுமொழி காட்டும் சேவை பகுதியை இரண்டாக பிரிக்கலாம். 30 அல்லது 40 பின்னூட்டம் தாண்டிய பதிவுகளை முகப்பு பக்கத்தில் ஒரு சிறிய பகுதியில்( ஒரு நாலு பதிவுகளை மட்டும் காட்டும் வண்ணம்) அமைக்கலாம். மற்ற (30 பின்னுட்டங்களுக்கு குறைந்த) பதிவுகளை வழக்கம் போல் காட்டலாம்.
இன்று அமர்ந்து பிளாக்கர் பீட்டாவில் பதிவை மாற்றி பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் போன்ற மொழிகளில் தெரிந்த என் பதிவு பக்கத்தை சரி செய்துள்ளேன். இன்னமும் காமெண்ட் எழுதும் பதிவர்களின் பெயர் மட்டும் சரியாக வரவில்லை.ஏதாவது நிரல்துண்டு உள்ளதா?
*****************
பதிவுகள் எழுதாமல் இருந்த காலகட்டத்தில் ஒருநாள் நண்பர் ஒருவருடன் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். நண்பர் சமீப காலமாக வலைப்பதிவில் ஆக்டிவ்வாக இயங்குகிறவர்.நன்றாகவும் எழுதக்கூடியவர். கும்மி பதிவுகள் மற்றும் ரவுசு பதிவுகள் சம்பந்தமாக பேச்சு வந்தபோது பூங்காவில் வருவது போன்ற தரத்தில் மட்டுமே பதிவுகள் எழுதுவது தம் லட்சியம் என்றும் கும்மிகள்,ரவுசு பதிவுகள் தனக்கு பிடிக்காது என்றார். ஆனால் அதே நண்பர் இன்னொரு நண்பரிடம் ஒரு நண்பரின் பதிவுக்கு கும்மியடிக்க ஆள் வேண்டும் என்று கேட்டதாக கேள்விப்பட்டு பேஜார் ஆகிவிட்டேன்.
கும்மி அடிப்பவர்கள் பூங்கா தரத்திற்கு எழுதமுடியாதா என்ன?எழுதுவதில்லையா?
உரக்க சொல்லுங்கள் "கும்மி என்பது கொண்டாட்டம்"
****************
தர்மபுரி கலவரத்தில் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்ட செய்திகளை வைத்து வலைப்பதிவில் கும்மி அடிக்கபட்டதை பார்த்தேன்.
நானும் கொஞ்சம் கும்மி அடித்துக்கொள்கிறேன். இந்த தீர்ப்பை பொறுத்தவரை உயர்நீதி மன்றம், உச்சநீதிமன்றம்,ஜனாதிபதி கருணை மனு அது இது என்று வருவதற்கு பதினைந்து வருடம் ஆகும் என்று நினைக்கிறேன்.அப்போது தான் இதைப்பற்றி சீரியஸான விவாதம் வரும். அது வரை இந்தியாவில் தூக்கு தண்டனை விதிக்கப்படுவது நிறைய உள்ளது.ஆனால் நிறைவேற்ற படுவது ரொம்ப கொஞ்சம்தான்.அப்சல் விஷயத்தில் மரண தண்டனை வேண்டாம் என்று கருத்து சொன்னவர்கள் இதற்கு என்ன சொல்லுகிறார்கள் என்றெல்லாம் பல கருத்துக்கள் இங்கு எழுதப்பட்டன.ப்ரீமெச்சூர்.
அப்சல் மரண தண்டனையை எதிர்த்து எழுதியவன் என்ற முறையில் என் பதில் இதுதான். மரண தண்டனை வேண்டுமா வேண்டாமா என்பதைவிட அப்சல் விவகாரத்தில் உள்ள அரசியல் பகுதியை பற்றி மட்டும்தான் நான் தொட்டிருந்தேன். அந்த வழக்கையும் இந்த வழக்கையும் நான் எழுதியிருப்பதின் அடிப்படையில் ஒப்பிட முடியாது என்று நினைக்கிறேன்.
************************
கைப்பிள்ளையா நான்? கங்கூலி ஆவேசம்
சச்சினையும்,ராகுல்திராவிடையும் கடத்த தீவிரவாதிகள் திட்டம் தீட்டி இருப்பதாகவும் அவர்களை காக்க இந்தியா 16 கமேண்டோ வீரர்களை அனுப்புவதாகவும் ஒரு தகவல் வந்துள்ளது.
இந்த விஷயத்தை கேள்விப்பட்ட கங்கூலி கடுப்பானதாக மேற்கிந்திய தீவுகளில் இருந்து வரும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. கடத்தும் தீவிரவாதிகள் தன் சாதனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதில் தான் மிகவும் வருந்துவதாகவும் தானும் ஒருநாள் கிரிக்கெட்டில் பத்தாயிரம் ரன்கள் குவித்திருப்பதாகவும் மேலும் சச்சினை கடத்துவதாக அறிக்கைவிடும் போது தன் பெயரையும் சேர்த்துகொண்டால்தான் தன் கெளரவத்திற்கு பாதிப்பு வராமல் இருக்கும் என்கிறாராம் கங்கூலி. ( ஹிஹி நண்பர் ஒருவரின் காமெடி காமெண்ட்டை தான் தந்துள்ளேன். தாதா ரசிகர்கள் உள்ளிட்ட தேசபக்தர்கள் உணர்ச்சி வசப்படவேண்டாம்:)
இந்த விஷயத்தை கேள்விப்பட்ட கங்கூலி கடுப்பானதாக மேற்கிந்திய தீவுகளில் இருந்து வரும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. கடத்தும் தீவிரவாதிகள் தன் சாதனைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை என்பதில் தான் மிகவும் வருந்துவதாகவும் தானும் ஒருநாள் கிரிக்கெட்டில் பத்தாயிரம் ரன்கள் குவித்திருப்பதாகவும் மேலும் சச்சினை கடத்துவதாக அறிக்கைவிடும் போது தன் பெயரையும் சேர்த்துகொண்டால்தான் தன் கெளரவத்திற்கு பாதிப்பு வராமல் இருக்கும் என்கிறாராம் கங்கூலி. ( ஹிஹி நண்பர் ஒருவரின் காமெடி காமெண்ட்டை தான் தந்துள்ளேன். தாதா ரசிகர்கள் உள்ளிட்ட தேசபக்தர்கள் உணர்ச்சி வசப்படவேண்டாம்:)
Saturday, February 10, 2007
டோண்டு சமாச்சார்
மூத்த பதிவர் டோண்டுவை நேற்று வந்து சோட்டா பதிவர்கள்வரை அனைவரும் போட்டு பார்ப்பதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. அவர்
ரொம்ப நல்லவர்தான்.எவ்வளவு அடித்தாலும் தாங்குவார்தான்.அதற்காக அடிப்பதற்கு ஒரு அளவில்லையா? எவ்வளவு நேரம் அவர் வலிக்காத
மாதிரியே நடிக்க முடியும்? விட்டுடுங்க போதும்......
என்றெல்லாம் நாம் சொல்ல நினைத்தாலும் அவர் அதைப்பற்றி கவலைப்படுவதாக இல்லை.யுத்த தந்திரம், யுக்தி என்று பலவாறாக பேட்டி
தருகிறார். அவரை தூண்டி விடும் நண்பர்களும் ( அப்படி யாரும் இருப்பதாக தெரியவில்லை.அப்படி நாம் நினைத்து கொண்டு இருக்கும் பல பதிவர்கள் அவரே தான் என்று இப்போதுதான் தெரிகிறது:))இப்போது அவரை கைவிட்டு விட்டார்கள். அவரை மிகவும் நம்பியிருந்த ஜோசப் சாரும் டோண்டுவின் மேல் வருத்தப்பட்டதை படிக்க நேர்ந்தது.
ஒன்றை அவர் புரிந்துக்கொள்ளவேண்டும். அனானி ஆப்சன்,எலிக்குட்டி சோதனை போன்ற சமாச்சாரங்களை பேசிய அவரே பல போலி
ஐ.டிக்களை வைத்து பின்னூட்டலாமா? பதிவிடலாமா? என்பது தான் அடிப்படை கேள்வி. அதர் ஆப்சன்,அனானி ஆப்சன் பதிவில் இருப்பதே குற்றம் என்று கூறிவிட்டு அவரே இப்படி செய்யலாமா?அவர் இணையத்தில் செலவிடும் நேரத்தை கணக்கிட்டால் பல பதிவுகளும் அவர் வைத்திருக்கக் கூடும்.
அடுத்த அதிர்ச்சியாக சாமியை கும்பிட்டு நரபலி கொடுப்பது போல் டோண்டுவிற்கு அவர் நண்பர்களே அவருக்கு ஆப்பு வைத்தார்கள் என்றும் ஒரு தகவல் உலா வருகிறது. அவருக்கு இப்போது ஆதரவு தெரிவிப்பவர்களும் முகத்தை காட்டி ஆதரவு தெரிவிப்பதில்லை.
அதற்கு மேலும் உட்லண்ட்ஸ் மீட்டிங்கிக்கு வருகிறேன் என்று சொல்லும் நண்பர் ஒருவரின் ஆண்மை(!)க்கு தலைவணங்குகிறார். இது போன்று புத்திசாலித்தனமாக பேசுகிறோம் என்று அவர் நினைத்து எழுதும் வாக்கியங்கள் தான் அவரை ஒழிக்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்து கொள்வது நல்லது. இந்த ஆண்மை என்ற வார்த்தையும் அதற்கீடான பெண்மை என்ற வார்த்தையும் அவர் நினைத்த பதத்தில் உபயோகித்துள்ளேன். ஆன்மீக அன்பர்கள் முதற்கொண்ட பெண்ணியவாதிகள் அறசீற்றம் கொள்ள வேண்டாம்.:).
இணையத்தில் எழுதும் அனைவருக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. எதிரி அந்த எல்லையை மீறி செல்ல தயார் என்று அறைகூவும் போது நாம் ஆட்டத்தில் இருந்து ஒதுங்கி கொள்வது நல்லது என்பது பெரும்பாலோனோரின் நிலைப்பாடு. டோண்டு அந்த நிலையை எடுக்கவில்லை. அது அவர் உரிமை. ஆனால் அவர் மற்றவர்களையும் அவர் எடுக்கும் நிலையை எடுக்க தூண்டுகிறார். மேற்கண்ட ஆண்மை போன்ற வார்த்தைகளை அவர் உபயோகிப்பது அதற்குத்தான்.தைரியம் என்று எதை அவர் நினைக்கிறார் என்றே நமக்கு புரியவில்லை.
பெயர்களில் உள்ள சாதியை எடுப்பது சம்பந்தமாக அவர் வைக்கும் வாதங்களும் கோக்கு மாக்காக உள்ளன. வலைப்பதிவு சந்திப்பின்போது
பூபாலன் ஐய்யங்கார் என்று தன்னை அழைத்துக்கொள்ளலாமா என்று கேட்டாராம்.இவரும் சரி என்றாராம். இது கொஞ்சம் ஓவராக
இல்லையா டோண்டு சார்? சமுதாயத்தில் உள்ள எல்லாரையும் ஐயராகவோ ஐய்யங்காராகவோ ஆக்குவதா நமது வேலை?
என்னவோ போங்க....
ரொம்ப நல்லவர்தான்.எவ்வளவு அடித்தாலும் தாங்குவார்தான்.அதற்காக அடிப்பதற்கு ஒரு அளவில்லையா? எவ்வளவு நேரம் அவர் வலிக்காத
மாதிரியே நடிக்க முடியும்? விட்டுடுங்க போதும்......
என்றெல்லாம் நாம் சொல்ல நினைத்தாலும் அவர் அதைப்பற்றி கவலைப்படுவதாக இல்லை.யுத்த தந்திரம், யுக்தி என்று பலவாறாக பேட்டி
தருகிறார். அவரை தூண்டி விடும் நண்பர்களும் ( அப்படி யாரும் இருப்பதாக தெரியவில்லை.அப்படி நாம் நினைத்து கொண்டு இருக்கும் பல பதிவர்கள் அவரே தான் என்று இப்போதுதான் தெரிகிறது:))இப்போது அவரை கைவிட்டு விட்டார்கள். அவரை மிகவும் நம்பியிருந்த ஜோசப் சாரும் டோண்டுவின் மேல் வருத்தப்பட்டதை படிக்க நேர்ந்தது.
ஒன்றை அவர் புரிந்துக்கொள்ளவேண்டும். அனானி ஆப்சன்,எலிக்குட்டி சோதனை போன்ற சமாச்சாரங்களை பேசிய அவரே பல போலி
ஐ.டிக்களை வைத்து பின்னூட்டலாமா? பதிவிடலாமா? என்பது தான் அடிப்படை கேள்வி. அதர் ஆப்சன்,அனானி ஆப்சன் பதிவில் இருப்பதே குற்றம் என்று கூறிவிட்டு அவரே இப்படி செய்யலாமா?அவர் இணையத்தில் செலவிடும் நேரத்தை கணக்கிட்டால் பல பதிவுகளும் அவர் வைத்திருக்கக் கூடும்.
அடுத்த அதிர்ச்சியாக சாமியை கும்பிட்டு நரபலி கொடுப்பது போல் டோண்டுவிற்கு அவர் நண்பர்களே அவருக்கு ஆப்பு வைத்தார்கள் என்றும் ஒரு தகவல் உலா வருகிறது. அவருக்கு இப்போது ஆதரவு தெரிவிப்பவர்களும் முகத்தை காட்டி ஆதரவு தெரிவிப்பதில்லை.
அதற்கு மேலும் உட்லண்ட்ஸ் மீட்டிங்கிக்கு வருகிறேன் என்று சொல்லும் நண்பர் ஒருவரின் ஆண்மை(!)க்கு தலைவணங்குகிறார். இது போன்று புத்திசாலித்தனமாக பேசுகிறோம் என்று அவர் நினைத்து எழுதும் வாக்கியங்கள் தான் அவரை ஒழிக்கிறது என்பதை அவர் உணர்ந்து கொள்வது நல்லது. இந்த ஆண்மை என்ற வார்த்தையும் அதற்கீடான பெண்மை என்ற வார்த்தையும் அவர் நினைத்த பதத்தில் உபயோகித்துள்ளேன். ஆன்மீக அன்பர்கள் முதற்கொண்ட பெண்ணியவாதிகள் அறசீற்றம் கொள்ள வேண்டாம்.:).
இணையத்தில் எழுதும் அனைவருக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. எதிரி அந்த எல்லையை மீறி செல்ல தயார் என்று அறைகூவும் போது நாம் ஆட்டத்தில் இருந்து ஒதுங்கி கொள்வது நல்லது என்பது பெரும்பாலோனோரின் நிலைப்பாடு. டோண்டு அந்த நிலையை எடுக்கவில்லை. அது அவர் உரிமை. ஆனால் அவர் மற்றவர்களையும் அவர் எடுக்கும் நிலையை எடுக்க தூண்டுகிறார். மேற்கண்ட ஆண்மை போன்ற வார்த்தைகளை அவர் உபயோகிப்பது அதற்குத்தான்.தைரியம் என்று எதை அவர் நினைக்கிறார் என்றே நமக்கு புரியவில்லை.
பெயர்களில் உள்ள சாதியை எடுப்பது சம்பந்தமாக அவர் வைக்கும் வாதங்களும் கோக்கு மாக்காக உள்ளன. வலைப்பதிவு சந்திப்பின்போது
பூபாலன் ஐய்யங்கார் என்று தன்னை அழைத்துக்கொள்ளலாமா என்று கேட்டாராம்.இவரும் சரி என்றாராம். இது கொஞ்சம் ஓவராக
இல்லையா டோண்டு சார்? சமுதாயத்தில் உள்ள எல்லாரையும் ஐயராகவோ ஐய்யங்காராகவோ ஆக்குவதா நமது வேலை?
என்னவோ போங்க....
Thursday, February 01, 2007
என்னன்னு சொல்வேனுங்கோ...
இரண்டு மாதங்களுக்கு முன் வலைப்பதிவுக்கு ஒரு மாதம் விடுமுறை விடுவதாக அறிக்கை விட்டு என் லட்சோப லட்ச வாசகர்களை நட்டாற்றில்( சரி சரி...விடுங்க) விட்டபோது இந்த இடைவெளி இவ்வளவு பெரிதாக ஆகும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. மாட்டு லோன் தரும் தொழிலை விட்டுவிட்டு பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்து இத்தனை நாட்கள் ஆகியும் வலையுலகிற்கு ( வலையுலகம் என்கிற போது வலையுலக அரசியல் என்ற வார்த்தையையும் கூடவே வருகிறது..கொடுமைடா சாமி) வர முடியாமலே இருந்த வந்தது. இனிமேல் குறைந்தது வாரம் ஒரு பதிவாவது எழுதுவது என்று முடிவு எழுத்துள்ளேன்.( பழைய வேகம் இருக்காது. இருக்கக்கூடாது என்று நினைத்துள்ளேன்)
கடந்த நவம்பர் வலைப்பதிவர் சந்திப்பின்போது எழுதுவதை நிறுத்தினேன். நாளை சனியன்று நடக்கவிருக்கும் வலைப்பதிவர் சந்திப்பை ஒட்டி மீண்டும் வலையுலகில் இயங்க துவங்கலாம் என்று முடிவு செய்துள்ளேன். லேட்டஸ்ட் வலையுலக சென்சேசன் நண்பர் வரவணையான் செந்தில் சென்னை வருகிறார். அவர் நண்பரும் சமீப காலமாக வலையுலகில் ஆழமாகவும் அகலமாகவும்(?) உழுது வருபவரும், வலைப்பதிவு மீட்டிங் என்றாலே எட்டி குதித்து எஸ்கேப் ஆகும் கவிஞர் எழுத்தாளர் சுகுணா திவாகரும் இதில் கலந்துகொள்வார் என்று எதிர்ப்பார்க்கிறேன். பெங்களூர் கிளை ( சேச்சே..அந்த கிளை இல்லைங்க) சார்பாக நானும் செந்தழல் ரவியும் வர இருக்கிறோம்.ஆங்காங்கே இருக்கும் வலைப்பதிவாளர்கள் அனைவரும் சனியன்று(பிப்ரவரி 3ந்தேதி) மாலை நண்பர் லக்கியாரோ அல்லது பாலாவோ சொல்லும் இடத்திற்கு வருகை தருமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறேன்.
சமீபத்திய புத்தக கண்காட்சியில் படித்த சுவையான புத்தகங்களைப் பற்றி ஒரு கலைந்துரையாடல் நடத்தலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மற்ற நண்பர்களும் ஏதாவது திட்டம் இருந்தால் கூறலாம்.
மற்றபடி இந்த இரண்டு மாதங்களில் பலமுறை வலையுலகில் எழுதலாம் என்று கை பரபரத்தாலும் சொந்த வேலைகளும் அலுவலக ஃபயர்வால்களும் என்னை தடுத்து வைத்தன.பல நண்பர்கள் மூலமாக வலையுலக கலவரம்,அடிதடி,குத்துவெட்டு ஆகியவை பற்றிய தகவல்கள் கேள்விப்பட்டேன். இவர் தான் அவர் , அவர் தான் இவர் என்று எனக்கு இந்த இரண்டு மாதத்தில் எனக்கு இலவச விளம்பரம் கொடுத்த நண்பர்களுக்கு நன்றி.ஒரு நண்பர் நான் தமிழ்மண ஆலோசனை குழுவில் இருப்பதாக ஒரு போடு போட்டாராம். அடடே நமக்கு இப்படி ஒரு விளம்பரமா என்று சந்தோஷப்படுவதற்கும் தமிழ்மண குழுவினரின் மொத்த பெயரும் வெளிவந்துவிட்டது. எனக்கு வருத்தம்தான்.
ஓன்றிரண்டு பூங்கா இதழ்களை படித்தேன். தமிழ்மண பூங்கா பல்வேறு தடைகளை தாண்டி தரமான முறையில் வளர்ந்து வருவது சந்தோஷமளிக்கிறது.
இதோ வண்ட்டண்ணா.....
கடந்த நவம்பர் வலைப்பதிவர் சந்திப்பின்போது எழுதுவதை நிறுத்தினேன். நாளை சனியன்று நடக்கவிருக்கும் வலைப்பதிவர் சந்திப்பை ஒட்டி மீண்டும் வலையுலகில் இயங்க துவங்கலாம் என்று முடிவு செய்துள்ளேன். லேட்டஸ்ட் வலையுலக சென்சேசன் நண்பர் வரவணையான் செந்தில் சென்னை வருகிறார். அவர் நண்பரும் சமீப காலமாக வலையுலகில் ஆழமாகவும் அகலமாகவும்(?) உழுது வருபவரும், வலைப்பதிவு மீட்டிங் என்றாலே எட்டி குதித்து எஸ்கேப் ஆகும் கவிஞர் எழுத்தாளர் சுகுணா திவாகரும் இதில் கலந்துகொள்வார் என்று எதிர்ப்பார்க்கிறேன். பெங்களூர் கிளை ( சேச்சே..அந்த கிளை இல்லைங்க) சார்பாக நானும் செந்தழல் ரவியும் வர இருக்கிறோம்.ஆங்காங்கே இருக்கும் வலைப்பதிவாளர்கள் அனைவரும் சனியன்று(பிப்ரவரி 3ந்தேதி) மாலை நண்பர் லக்கியாரோ அல்லது பாலாவோ சொல்லும் இடத்திற்கு வருகை தருமாறு அன்புடன் வேண்டுகிறேன்.
சமீபத்திய புத்தக கண்காட்சியில் படித்த சுவையான புத்தகங்களைப் பற்றி ஒரு கலைந்துரையாடல் நடத்தலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். மற்ற நண்பர்களும் ஏதாவது திட்டம் இருந்தால் கூறலாம்.
மற்றபடி இந்த இரண்டு மாதங்களில் பலமுறை வலையுலகில் எழுதலாம் என்று கை பரபரத்தாலும் சொந்த வேலைகளும் அலுவலக ஃபயர்வால்களும் என்னை தடுத்து வைத்தன.பல நண்பர்கள் மூலமாக வலையுலக கலவரம்,அடிதடி,குத்துவெட்டு ஆகியவை பற்றிய தகவல்கள் கேள்விப்பட்டேன். இவர் தான் அவர் , அவர் தான் இவர் என்று எனக்கு இந்த இரண்டு மாதத்தில் எனக்கு இலவச விளம்பரம் கொடுத்த நண்பர்களுக்கு நன்றி.ஒரு நண்பர் நான் தமிழ்மண ஆலோசனை குழுவில் இருப்பதாக ஒரு போடு போட்டாராம். அடடே நமக்கு இப்படி ஒரு விளம்பரமா என்று சந்தோஷப்படுவதற்கும் தமிழ்மண குழுவினரின் மொத்த பெயரும் வெளிவந்துவிட்டது. எனக்கு வருத்தம்தான்.
ஓன்றிரண்டு பூங்கா இதழ்களை படித்தேன். தமிழ்மண பூங்கா பல்வேறு தடைகளை தாண்டி தரமான முறையில் வளர்ந்து வருவது சந்தோஷமளிக்கிறது.
இதோ வண்ட்டண்ணா.....
Subscribe to:
Posts (Atom)